从城东进入洛阳，国道两侧不时可见“洛阳探铲”的大幅招牌，仿佛无声诉说着那些关于盗墓的疯狂。
2012年末，《商界》记者亲赴洛阳，几经周折，终于找到一位曾在盗墓圈里混迹多年的线人，进而揭开了这条黄土之下的隐秘产业链。
寻墓：古墓自己会说话
凛冽的北风掠过北邙山。几个年轻农民用带着钻头的圆滑钢条，垂直地钻向黄土之下，不到五分钟便打入地下5米深处……通过线人张青（化名）的消息，《商界》记者在洛阳市郊的孟津县亲眼目睹了这样一幕。
这是一场盗墓前期的“踩点”行动。盗墓者手中的钢条，名叫探针，与驰名天下的洛阳铲一样，是最常见的盗墓工具。
张青还记得十几年前那个冬天，他以上千元的“拜师费”投在村里一位老盗墓人门下，接触的第一件盗墓工具，便是这种钢条般不起眼的探针。
北邙山上，张青祖辈生活的那个农村，盗墓是自古有之的行当，当地人称其为“翻斗”。从上世纪八十年代起，洛阳曾经历了三次盗墓潮。一些闻风而来的文物商，以“做工程”为名，招募村民发掘古墓，并找来有经验的老盗墓人，对村民进行“技术培训”。
在一夜暴富的诱惑下，张青和一些年轻村民，加入了这场地下的生意。“拿起洛阳铲，发家去盗墓，致富靠文物”成了洛阳、孟津等地广为流传的“致富秘籍”。
培训的第一课，便是“扎针用铲”。其中的针是探针，铲就是洛阳铲。“扎针用铲”的目的，便是寻找古墓，除了确定位置与形状之外，还要弄清古墓的年代、墓主的身份，以及是否被盗过等基本情况。
对于外行而言，这听起来似乎不可思议。然而在盗墓老手的眼中，古墓是会自己说话的。
据张青介绍，要发现一座古墓，大致要经过以下步骤：
首先，根据历史典籍、地方史志和民间传说，再加上风水知识，可以基本确定一座墓葬的大致范围和历史年代。在有组织的盗墓中，这一工作一般是由组织者即“支锅人”来完成。
接下来，便是确定古墓的具体位置和基本情况。尽管现在有金属探测仪等高科技工具，但对于“老洛阳铲”即盗墓老手们来说，古老的洛阳铲比现代化仪器能带来更多的信息。
作为最常用的探墓工具，洛阳铲可以从地下带上来土块。如果土块没有分层，颜色、性状一致，则说明没有墓葬，盗墓人称为“死土”。如果土块有分层，混有不同的土质，则说明土曾经被翻动过，是有墓的象征，盗墓人称为“活土”。有时土块中还会有碎陶片、碎砖块和炭化木屑等杂物，通过分析这些杂物，便可知道墓主的基本情况。
然而，洛阳铲也会有失手的时候。有盗墓，便有反盗墓。一些古墓在建造时，会注意把挖掘出的土分层摆放，再按顺序回填。遇到这样精心伪装过的墓，洛阳铲就失去了用武之地，而探针便可以在遭遇反盗墓时发挥作用。
探针的原理，完全是凭手感。“针打在泥土、砖石或是金属之上的手感都是不一样的。与用洛阳铲比，这要靠经验。”张青告诉记者。
盗墓：活人比死人更危险
确定了墓址之后，接下来便是挖墓的过程。在盗墓小说中，从“打洞”到“摸宝贝”，是最神秘诡谲而紧张刺激的环节。而真实的挖墓过程又是怎样的呢？
洛阳市郊史家湾村的一处农田中，几座直径达十米的半圆形墓，静默伫立在冬天刚长出麦苗的农田里。从土堆一侧半开的洞口望进去，可以看到里面停放着几副并不古老的棺材。
张青制止了记者想要一探究竟的举动，说这些棺材都是附近村民家的，为了“蹭风水”，占用了已经被盗挖的古墓。“古墓没人管，但闯进现在人的墓，村民们不会答应。”
在荒地里～处规模较小的土堆前，张青指着一米高的洞口告诉记者，这就是盗墓者所挖掘的坑道，里面还有一个垂直向下的洞口。借着手电的灯光，记者看到果然如他所言，这个垂直的洞口直通墓门。
如此准确的定位，盗墓者是怎样做到的？
在探墓过程中，盗墓者会用探针找到墓室的四个边角，然后勾勒出墓室的形状，再根据古代墓葬和风水知识确定朝向，由此便能确定墓门、墓墙、墓顶、棺木和陪葬品的位置。
不但如此，他们还可以依据古墓的不同年代，找到最佳的挖掘方式。“比如汉墓，绝大部分都已经坍塌了，文物都埋在土里，这时候探针要用圆头，以免损坏东西。每一座墓都有弱点，比如明墓，后墙最薄，实在不行就从墓的下方打洞进去。”
在盗墓小说中，从“打洞”到“摸宝贝”往往隐藏着各种危险。在现实盗墓中，会不会有这些危险存在？
“不会像小说中写的一样。但是确有危险。”张青表示从不看盗墓小说，因为无法从这种离奇而刺激的想象中找到快感。他向记者讲起了自己早年盗墓的一次经历。
本世纪初，张青和几个“下地人”一起在孟津县平乐镇挖掘一座地下的古墓。在挖掘的过程中，他渐渐觉得浑身无力昏昏欲睡，接着开始意识恍惚。于是，他拼尽全力大声呼救，几分钟后才终于缓过神来。
因为这起诡异的事件，他们那天停止了挖掘。后来检查工具时才发现，是送风的软管出了问题。打开盗洞后，必须通过软管和鼓风机向洞内不断送风，否则会有缺氧窒息的危险。然而，第二天再下洞时，他才发现那座墓的周围，有用沙子搭成的防盗墙，以他当时的状态如果继续挖掘，很可能被活埋在洞里。
垮塌和缺氧无疑是盗墓中最常见的危险。2011年1月13日，一群盗墓者在洛阳宜阳县盗墓时，墓坑发生坍塌，三人当场死亡。
“一些达官显贵的墓里，的确会有一些机关，防盗层就是最典型的，但是远没有传说中那么神秘。毕竟这些机关都太简陋了。由于长期腐化，也会有一些化学反应产生的有毒气体，但同样没那么夸张，保证送风就可以解决。”在张青看来，最大的风险来自于人，活着的人。
“盗墓人的命都在外面的人手里攥着。如果外面的人想独吞宝物，只要把洞填上，第二天再来挖宝就行了。”正是因此，盗墓的几个合伙人，一般都有一定的亲友关系。如果遇到在盗墓过程中偶然闯入的村民，盗墓者的行规是，由负责望风的人塞上上百元的“封口费”，见怪不怪的村民一般不会声张或报警。
出手：“洗文物”的黑市
从古墓中盗取文物之后，盗墓者并不会拿回家，很多人会就近找一个地方掩埋。一方面可以掩人耳目，另一方面对某些材质的文物而言，为了防止遇空气氧化，埋在土里是最好的保存方式。
据张青介绍，洛阳的盗墓行业，有着浓厚的地方特色。国内其他地方的盗墓组织中，一般分为“掌眼”、“支锅”、“腿子”和“下苦”四个不同的等级。
掌眼是最高的控制者，一般有考古、历史、风水等方面丰富专业知识；“支锅”是具体的项目组织者，需要有黑白两道较广的人脉；“腿子”是精通盗墓技术的技术指导；“下苦”则是最底层干活的人。
而在洛阳的盗墓组织中，组织结构被简化为只有组织者“支锅人”和干活的“下地人”。这种简化带来的另一项重要区别，便是分配利益的方式。
在其他地方，真正动手干活的“下苦”，每次只能得到几百至上千元的辛苦费。而在洛阳，下地人按踩点、望风、掏洞、安炮眼和摸宝贝等具体分工的不同，与支锅人协商按比例分成。
一般一个盗墓团伙由五个下地人组成，根据墓葬中文物的价值，每人每次能分得上万乃至几万元不等的收益。在张青看来，这大概是因为洛阳的盗墓人，大多比较懂行，而支锅人之间的竞争又相对激烈，常常一块墓地被几个人看上，如果支锅人出价太低，“下地的”完全可以“另投明主”。
对于支锅人，只有文物进入市场，才能变成真正的利润。那么这些本应属于国家的文物，是怎样躲开重重监管，披上合法的外衣流向市场的呢？
记者走进位于洛阳市西工区的天子驾六古玩市场。虽然并非节假日，且天气寒冷，但这个位于地下人防工程内的古玩市场，依然人来人往。记者看到了各种金属探测仪、洛阳铲、滚叉、撇刀和文物修复工具在公开销售。
张青告诉记者，虽然洛阳有四个规模不等的古玩市场，但真正的“老货”，不会放在门面上销售。有些卖家会在店里的仿品中，摆上一两个不起眼的小件“老货”，等真正有眼力的买家上门。但是更多的卖家，都有自己固定的销售渠道。
古玩商不但在销售上非常警惕，对于收货更是如此。所以，真正的支锅人卖文物，一般不会在洛阳本地市场。他们大多在外地诸如北京、广州等地，有自己固定合作的收购商。
这些古墓中的文物，可以如此顺利地在二三级市场上流通，一个重要原因是，除了国家登记在册的墓葬之外，谁也不知道洛阳地下有什么文物，有多少文物。只要不在盗墓现场被抓到，一旦文物进入流通市场，便很难找到出自盗墓者之手的证据。
心知肚明的收购商们也会寻找下家迅速出手。经过几次转手之后，盗墓的罪证便成了文物流通市场上光明正大且价值不菲的“藏品”。
镀金：买回自己的文物
对于尤其贵重的文物，支锅人则会选择通过走私直接送出海外。这样的文物一般出自达官显贵甚至皇族的陵墓，或是国家级的稀世珍品。
洛阳最大的文物黑市渠道，掌握在关系网庞大的宋彦彬、宋彦庆兄弟的手中。这无论在当地，还是在全国，都早已不是秘密。据张青讲述，前些年的广东文物市场上，来自洛阳的文物如果不是出自宋家，古玩商甚至不敢收购。宋氏兄弟的影响力之大可见一斑。
2019-01-18 
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